中午十一点至十二点是什么时辰
中午十一点至十二点是什么时辰
十一点到十二点是：午时。
午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称中午十点到十二点是什么时辰。
如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》：日光平午见，雾气半天蒸中午十一点到十二点是什么时辰。这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的中午十一点到十二点是什么时辰。
十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
扩展资料：
十二时辰制：
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定中午十一点到十二点算什么时辰呢。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
1，【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
2，【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
3，【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
4，【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
5，【辰时】食时，又名早食等：古人朝食之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
6，【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
7，【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
8，【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。
9，【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
10，【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
11，【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑中午十一点到十二点算什么时辰呢。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
12，【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静中午十点到十二点是什么时辰。（21时至23时）。
算是午时了中午十一点到十二点算什么时辰呢。午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。
午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》：日光平午见，雾气半天蒸中午十一点多算什么时辰。这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的中午十一点至十二点是什么时辰。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时中午十一点半到十二点是什么时辰。相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定中午十一点多算什么时辰。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
时辰的解释：
1、中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时中午十一点至十二点是什么时辰。
宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰，而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。 清孔尚任《桃花扇媚座》：昼短夜长，差了三个时辰了中午十点至十二点是什么时辰。曹禺《王昭君》第二幕：半个时辰前，他陪伴天子酣宴。
2、泛指时刻或时间中午十一点半到十二点是什么时辰。 金董解元 《西厢记诸宫调》卷一：没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。《西游记》第四九回：这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。 魏巍 《东方》第四部第二三章：这就叫：不是不报，时辰不到。
中午十一点到十二点是巳时。
巳时是上午十点到中午十二点，时辰是古代人民主要计时的方式。
对于喜欢算命的人来说，一个人出生在什么时间也是很重要的。
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等中午十一点半到十二点是什么时辰。
后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。
子时 ( 23时至01时)丑时 ( 01时至03时)寅时 ( 03时至05时)卯时 ( 05时至07时)中午十二点是哪个时辰
辰时 ( 07时至09时)巳时 ( 09 时至11时)午时 ( 11时至13时)未时 ( 13时至15时)中午十一点到十二点是什么时辰
申时 ( 15时至17时)酉时 ( 17时至19时)戌时 ( 19时至21时)亥时 ( 21时至23时)
1、子：为。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。
2、丑：为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
3、寅：为。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。
4、卯：为、。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
5、辰：为。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
6、巳：为、。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。
7、午：为、。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古代汉族人民依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。
8、未：为、。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。
9、申：为、。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代汉族人民不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。
10、酉：为、。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。
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1、戌：为、。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
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2、亥：、。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
中午十一点以后是什么时辰
中午11点是十二时辰中的午时。
时辰指的就是12地支。
既 ：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
分别为：
子时-晚上11点~半夜1点。
丑时-半夜1点~半夜3点。
寅时-半夜3点~清晨5点。
卯时-清晨5点~早上7点。
辰时~早上7点~早上9点。
巳时~早上9点~中午11点。
午 ~中午11点~下午1点。
未 ~下午1点~下午3点。
申 ~下午3点~晚上5点。
酉 ~晚上5点~晚上7点。
戌 ~晚上7点~晚上9点。
亥 ~晚上9点~晚上11点。
时辰的解释：
1、中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。
宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰，而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。 清孔尚任《桃花扇媚座》：昼短夜长，差了三个时辰了。曹禺《王昭君》第二幕：半个时辰前，他陪伴天子酣宴。
2、泛指时刻或时间。 金董解元 《西厢记诸宫调》卷一：没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。《西游记》第四九回：这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。 魏巍 《东方》第四部第二三章：这就叫：不是不报，时辰不到。
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