阴阳坛的区分,三峰道长有话说
通常情况下,在我们道教的传统学说里面,和合术的不同情况分为两种,一种是阴术,一种是阳术。因为在我们自己的道教传统概念之中,一个事物都有阴阳两面。而进行和合术所设立的祭坛当然也有阴阳两面。阴面通常用来养小鬼或是邪祟,而阳面则是用来供风诸多神灵。在通常的情况下,我们进行和合术所用的术法为阳术。是以通过神灵的方法,来助运自己的桃花,从而挽回有缘无分的感情。这种方法的使用就比较的正统正规,并且对于本身不会有太大着反噬。而如果说我们遇到的一些老师,帮助我们进行和合术施展的时候使用的是阴坦。那么在和合数的进行过后,很有可能会对我们自己本身造成很大的反噬。
1、阳术:包括正神、仙师、佛菩萨、分灵分身、山川河流、花草树木、草人纸人、雕像人偶、阳符法器等,多以感化为主,亦具一定强制性,有时候尽显霸道,此为正神敕令五鬼阴兵行法(如奉请六丁六甲、土地山神或茅山法主,号令五鬼阴兵冲开外情孽缘,押解出轨者回家求和)。此法效果相对较慢,不易立杆见影,一般三至七周应验,但稳定性较强,和后长长久久,且无反噬作用。
2、阴术:包括阴兵、阴符、鬼灵、兽妖、精怪、降头术(蛊降药降灵降符降之类)等,术法霸道至极具强押性,直接敕令押解对方去某地办事(如合房等),并能强制性冲开外情或吊离第三者。此法效果应速,七日之内必成,但不太隐定,往往不易长久,且具有反噬之虞(若非万不得已,不建议请做阴术和合,本篇着重讲解阳术和合,若有急需请做阴术者,可以单独跟三峰道长联系)。
这就说明在进行和合术的过程之中,选择对一个比较靠谱的道长或是老师还是比较重要的,可以求助三峰道长。